Нависандаи фантастикаи бритониёӣ Ҳ.Г. Уэллс боре гуфта буд: "Вақте ки ман марди калонсолеро мебинам, ки дучархасавор аст, барои ояндаи башарият ноумед намешавам." Эйнс инчунин як мақоли машҳуре дар бораи дучархаҳо дорад, ки мегӯяд: "Ҳаёт мисли дучархасаворӣ аст. Агар шумо хоҳед, ки мувозинати худро нигоҳ доред, шумо бояд ба пеш ҳаракат кунед." Оё дучархаҳо воқеан барои инсонҳо ин қадар муҳиманд? Чӣ гуна дучарха, ки аксари одамон имрӯз барои ҳалли "мили охирин"-и сафар истифода мебаранд, таърихан монеаҳои табақавӣ ва ҷинсиро бартараф кардааст?

Дар китоби "Дучарха: Чархи Озодӣ", ки аз ҷониби нависандаи бритониёӣ Роберт Пейн навишта шудааст, ӯ бо маҳорат таърихи фарҳангӣ ва навовариҳои технологии дучархаҳоро бо кашфиёт ва эҳсосоти худ ҳамчун як дӯстдори дучарха ва як дӯстдори дучарха муттаҳид мекунад ва барои мо роҳро боз мекунад. Абрҳои таърих достонҳои озодиро дар "Чархи Озодӣ" равшан кардаанд.

Тақрибан соли 1900, велосипедҳо ба воситаи нақлиёти ҳаррӯзаи миллионҳо одамон табдил ёфтанд. Бори аввал дар таърихи инсоният, табақаи коргар мобилӣ шуд - онҳо инчунин имкони сафар ба ин ҷо ва бозгаштро доштанд, манзили муштараки як вақтҳо пур аз одамон акнун холӣ буд, канори шаҳр васеъ шуд ва дар натиҷа ҷуғрофияи бисёр шаҳрҳо тағйир ёфт. Илова бар ин, занон озодӣ ва имконоти бештарро дар велосипедронӣ васеъ карданд ва велосипедронӣ ҳатто ба як нуқтаи гардиш дар муборизаи тӯлонии занон барои ҳуқуқи раъйдиҳӣ табдил ёфтааст.

Маъруфияти велосипед дар асри автомобил то андозае коҳиш ёфтааст. "То миёнаҳои солҳои 1970-ум, мафҳуми фарҳангии велосипед дар Бритониё ба поинтарин нуқта расид. Он дигар ҳамчун воситаи муассири нақлиёт не, балки ҳамчун бозича дида мешуд. Ё бадтараш - ҳашароти нақлиёт." Оё имкон дорад, ки велосипед ба мисли таърихан илҳомбахши шумораи зиёди одамон бошад, одамони бештарро ба ин варзиш ҷалб кунад, варзишро аз ҷиҳати шакл, доман ва навӣ васеъ кунад? Пейн эҳсос мекунад, ки агар шумо ҳангоми рондани велосипед ягон бор худро шодмон ва озод ҳис карда бошед, "пас мо як чизи асосиро муштарак дорем: Мо медонем, ки ҳама чиз дар велосипед аст."

Шояд бузургтарин таъсири дучархаҳо дар он бошад, ки он монеаҳои сахти синфӣ ва ҷинсиро аз байн мебарад ва рӯҳияи демократие, ки он меорад, аз қудрати ин ҷомеа берун аст. Нависандаи бритониёӣ Х.Г. Уэллс, ки замоне бо як тарҷумаи ҳол "лауреати дучархасавор" номида мешуд, дар якчанд романҳои худ аз дучарха барои тасвири тағйироти куллӣ дар ҷомеаи Бритониё истифода мебурд. "Чархҳои тасодуф" дар соли шукуфони соли 1896 нашр шуд. Қаҳрамони асосӣ Ҳупдрайвер, ёвари матоъфурӯши табақаи поёнии миёна, бо як хонуми табақаи болоии миёна дар сафари дучархасаворӣ вохӯрд. Вай аз хона баромад. "Бо дучарха ба деҳот сафар кунед" то "озодии" худро нишон диҳад. Уэллс инро барои танқид кардани низоми табақаи иҷтимоӣ дар Бритониё ва таъсири он ба он аз пайдоиши дучарха истифода мебарад. Дар роҳ, Ҳупдрайвер ба хонум баробар буд. Вақте ки шумо дар роҳи деҳот дар Сассекс дучарха мезанед, анъанаҳои иҷтимоии либоспӯшӣ, гурӯҳҳо, рамзҳо, қоидаҳо ва ахлоқ, ки табақаҳои гуногунро муайян мекунанд, нопадид мешаванд.

Наметавон гуфт, ки дучархаҳо ҳаракати феминистиро ба вуҷуд овардаанд, бояд гуфт, ки рушди ин ду бо ҳам мувофиқат мекунад. Бо вуҷуди ин, дучарха як нуқтаи гардиш дар муборизаи тӯлонии занон барои ҳуқуқи раъйдиҳӣ буд. Албатта, истеҳсолкунандагони дучарха мехоҳанд, ки занон низ дучарха ронанд. Онҳо аз аввалин прототипҳои дучарха дар соли 1819 дучархаҳои занона истеҳсол мекунанд. Дучархаи бехатар ҳама чизро тағйир дод ва дучархаронӣ аввалин варзише шуд, ки дар байни занон маъмултарин аст. То соли 1893, қариб ҳама дучархаҳо...Истеҳсолкунандагон моделҳои занона истеҳсол мекарданд.